doc. pribadi

Bu Nita Nur Hikmah, S.Pd., Gr. merupakan seorang guru Bahasa Sunda di SMP Tunas Unggul, Bandung. Perjalanannya menjadi guru Bahasa Sunda berawal dari sosok seorang guru yang memberinya inspirasi, perhatian, dan dorongan untuk memilih jalan hidupnya. Kini, ia tidak hanya mengajarkan bahasa kepada para siswanya, tetapi juga berusaha menumbuhkan rasa bangga terhadap bahasa dan budaya Sunda di tengah perkembangan zaman.

Melalui perjalanannya sebagai seorang pendidik, Bu Nita berbagi cerita tentang awal ketertarikannya mempelajari Bahasa Sunda, tantangan yang dihadapinya saat mengajar, serta pentingnya menjaga bahasa daerah sebagai bagian dari identitas dan warisan budaya.

Apa yang pertama kali membuat Anda tertarik mengambil kuliah Bahasa Sunda, dan apa yang akhirnya Anda temukan tentang diri Anda melalui perjalanan tersebut?

Ketertarikan saya untuk mengambil kuliah Bahasa Sunda berawal dari sosok guru Bahasa Sunda saya ketika SMA. Beliau, Bu Ira namanya, merupakan guru yang sangat baik dan selalu memberikan perhatian kepada seluruh siswa. Beliau dikenal dengan sikap someah-nya, bahkan kepada siswa yang tidak diajarnya secara langsung di kelas.

Pada suatu kesempatan, saya berbincang dengan Bu Ira. Beliau bertanya tentang rencana saya setelah lulus SMA. Saya menjawab bahwa saya ingin melanjutkan pendidikan di bidang keguruan, tetapi masih bingung ingin mengambil pendidikan bahasa apa. Saat itu, minat saya memang lebih besar terhadap bahasa dibandingkan dengan bidang IPA atau IPS.

Bu Ira kemudian berkata, “Atos ka basa Sunda we, Nit. Ku Ibu didu'akeun janten penerus Ibu.”

Perkataan tersebut kurang lebih berarti, “Sudah, ambil Bahasa Sunda saja, Nit. Ibu doakan kamu menjadi penerus Ibu.”

Ucapan Bu Ira menjadi salah satu hal yang menuntun saya untuk memilih program studi Pendidikan Bahasa Daerah di UPI melalui jalur SNMPTN. Selain itu, saya juga melihat adanya peluang menjadi guru bahasa daerah karena guru dengan bidang tersebut tampaknya masih relatif jarang ditemukan di sekolah-sekolah.

Tiga setengah tahun setelah percakapan itu, saya benar-benar menjadi penerus Bu Ira. Terima kasih atas arahan dan doa Ibu. Semoga saya bisa meneruskan kebaikan yang telah Ibu berikan kepada saya kepada siswa-siswa saya.

Apa tantangan paling bermakna yang pernah Anda hadapi sebagai guru Bahasa Sunda, dan bagaimana tantangan itu membentuk cara Anda mengajar?

Tantangan paling bermakna bagi saya adalah mengajarkan Bahasa Sunda di lingkungan yang mayoritas masyarakatnya menggunakan bahasa selain Bahasa Sunda.

Ada perbedaan yang cukup terasa ketika saya mengajar di sekolah negeri, sekolah swasta menengah ke bawah, dan sekolah swasta menengah ke atas. Di sekolah sebelumnya, saya menggunakan Bahasa Sunda sepenuhnya, baik ketika mengajar maupun ketika mengobrol dengan siswa dalam keseharian. Dengan demikian, materi dapat disampaikan sesuai alokasi waktu yang ditentukan dan siswa bisa memahami pembelajaran secara lebih mendalam karena mereka sudah cukup menguasai bahasa yang dipelajari.

Sementara itu, di sekolah tempat saya mengajar saat ini, Bahasa Sunda selalu menempati tiga posisi teratas sebagai mata pelajaran yang dianggap sulit dipahami oleh siswa.

Kondisi tersebut mendorong saya untuk terus mencari cara yang efektif agar siswa setidaknya memiliki rasa hormat terhadap budaya mereka sendiri. Meskipun mereka merasa jauh dari Bahasa Sunda karena jarang atau bahkan tidak menggunakannya di rumah maupun lingkungan sosial, saya berusaha membangun pola pikir mereka terlebih dahulu tentang pentingnya menjaga warisan budaya leluhur, salah satunya melalui bahasa.

Di dalam kelas, saya perlu memadukan beberapa bahasa sebagai bahasa pengantar. Saya tidak selalu menggunakan Bahasa Sunda secara utuh, tetapi mencampurnya dengan Bahasa Indonesia, bahkan Bahasa Inggris, untuk membantu siswa memahami materi dengan lebih baik.

Bagi saya, tujuan pembelajaran bukan hanya agar siswa memahami materi Bahasa Sunda, melainkan juga agar tumbuh rasa bangga terhadap kebudayaan mereka sendiri. Saya ingin mereka memahami bahwa meskipun Bahasa Sunda mungkin bukan bahasa yang mereka gunakan setiap hari, bahasa tersebut tetap menjadi bagian dari warisan budaya yang patut dihargai dan dijaga.

Di tengah dunia yang terus berubah, menurut Anda apa yang mungkin hilang jika kita berhenti menggunakan dan mempelajari Bahasa Sunda?

Dari sekitar 7.600 bahasa yang ada di dunia, UNESCO pernah mencatat bahwa satu bahasa menghilang setiap dua minggu karena tidak lagi memiliki penutur. Di Indonesia sendiri, yang memiliki ratusan bahasa daerah, sejumlah bahasa telah dinyatakan punah, sementara bahasa lainnya menghadapi kemunduran dalam jumlah penutur.

Dalam konteks Jawa Barat, semakin jarangnya Bahasa Sunda digunakan oleh generasi kiwari atau generasi sekarang tentu menjadi hal yang perlu diperhatikan. Para ahli bahasa memiliki pandangan yang berbeda mengenai masa depan Bahasa Sunda. Ada yang berpendapat bahwa bahasa ini berisiko punah apabila jumlah penuturnya terus berkurang. Namun, ada pula yang optimistis dan mengatakan, “Ulah salempang. Basa Sunda mah moal pareum nepi ka iraha wae oge,” yang berarti, “Jangan khawatir. Bahasa Sunda tidak akan pernah padam sampai kapan pun.”

Menurut saya, Bahasa Sunda akan tetap ada pada zamannya. Optimisme generasi saat ini yang masih menggunakan sejumlah kosakata Sunda dalam percakapan sehari-hari menunjukkan bahwa kepedulian terhadap bahasa ini masih ada.

Dalam dunia pendidikan pun, program studi Pendidikan Bahasa Daerah masih memiliki peminat. Selain di UPI dan UNPAD, program studi tersebut juga tersedia di Universitas Kuningan. Hal ini menunjukkan bahwa masih ada masyarakat yang berminat mempelajari dan mengajarkan bahasa Sunda.

Ada peribahasa Sunda yang berbunyi miindung ka waktu, mibapa ka jaman, yang mengandung makna bahwa kita perlu menyesuaikan diri dengan waktu dan perkembangan zaman agar dapat terus hidup berdampingan dengannya.

Menurut saya, Bahasa Sunda memiliki kemampuan untuk berkembang karena dapat menerima serapan dari bahasa lain yang populer pada zamannya. Dengan keterbukaan tersebut, Bahasa Sunda dapat terus hidup berdampingan dengan perkembangan zaman tanpa harus kehilangan jati dirinya.

Bagi saya, menjaga Bahasa Sunda bukan berarti menolak perubahan. Justru, kita perlu menemukan cara agar bahasa ini tetap relevan dan dekat dengan kehidupan generasi sekarang.

Refleksi

Bahasa bukan sekadar alat komunikasi. Di dalamnya terdapat sejarah, nilai, kebiasaan, dan cara pandang yang diwariskan dari generasi ke generasi. Bahasa Sunda pun demikian. Ia bukan hanya mata pelajaran di sekolah atau bahasa yang digunakan dalam percakapan sehari-hari, tetapi juga salah satu ciri khas yang menunjukkan bahwa kita merupakan bagian dari masyarakat Sunda.

Di tengah perkembangan zaman, kita mungkin semakin terbiasa menggunakan bahasa Indonesia atau bahasa asing dalam berbagai situasi. Hal tersebut bukanlah sesuatu yang salah. Kita dapat mempelajari banyak bahasa sekaligus tanpa harus melupakan bahasa yang menjadi bagian dari akar budaya kita.

Namun, kita perlu bertanya kepada diri sendiri: jika bukan kita yang menggunakan dan memperkenalkan bahasa daerah kita, siapa lagi yang akan meneruskannya?

Menjaga Bahasa Sunda tidak selalu harus dimulai dari langkah besar. Kita bisa memulainya dengan menggunakan Bahasa Sunda dalam percakapan sehari-hari, mengenalkan kosakatanya kepada anak-anak, mempelajari ungkapan dan peribahasanya, atau sekadar membiasakan diri untuk tidak merasa malu ketika menggunakannya.

Kita juga tidak harus menunggu menjadi ahli bahasa untuk ikut melestarikannya. Setiap orang memiliki peran, baik sebagai penutur, orang tua, siswa, maupun pendidik.

Pada akhirnya, mengikuti perkembangan zaman bukan berarti meninggalkan akar budaya kita. Kita bisa tumbuh, belajar bahasa lain, dan menjelajahi dunia yang lebih luas tanpa kehilangan hubungan dengan bahasa yang telah diwariskan kepada kita.

Bahasa Sunda akan tetap hidup selama masih ada orang yang mau menggunakannya, mempelajarinya, dan mewariskannya. Sebab, menjaga Bahasa Sunda bukan hanya tentang mempertahankan sebuah bahasa, tetapi juga tentang menjaga salah satu bagian dari identitas kita sebagai orang Sunda.